Туризм и отдых

Современная политическая актуальность книги Бернье именно в том, что, пользуясь ею как материалом, мы со всей яркостью вскрываем реакционность и лживость апологети­ки «золотого века прошлого». Одновременно с этим книга Бернье, являясь одним из документов, использован­ных Марксом в его блестящем анализе колониальной политики британского капитализма в Индии, данном в его письмах об Индии, сохранивших свою акту­альность и для настоящего времени, крепко бьет по ложной версии, распространяемой британскими аполо­гетами, якобы британское завоевание Индии и последую­щее управление принеслииндийскому народу «закон, порядок и право на труд».

Индийские национал-реформисты такого сугубо реак­ционного типа, как Ганди, спекулируют на прошлом Индии, нагло извращают его, пытаясь прикрыть свою эксплуататорскую сущность. Они пытаются внушить широким трудящимся массам ложную, реакционную иллю­зию о том, что до порабощения британским капиталом в Индии якобы не было никакой эксплуатации и что в настоящее время национальная буржуазия и помещики не являются эксплуататорами индийского пролетариата, трудящегося крестьянства и ремесленников.  «Насилие  противно,  не  совместимо  с духом, с историей индийского народа», – возвещают Ганди и ему подобные.

В конце 1934 г., в период подготовки очередной сессии Национального конгресса, Ганди в беседе с делегацией помещиков Соединенных провинций, очень обеспокоенных растущим обострением классовой борьбы в деревне, гово­рил: «Я работаю для сотрудничества капитала и труда, помещиков и арендаторов… Я всегда указывал фабрикан­там, что они не являются исключительными собственника­ми фабрик и что рабочие являются равными дольщиками в собственности. Таким же образом я могу и вам ска­зать, что собственность на вашу землю принадлежит так же крестьянам, как и вам, и вы не должны тратить ваши доходы на роскошную жизнь, а употреблять их на благо­получие крестьян».

В условиях обострения классовой борьбы нацио­нальные эксплуататоры пытаются выставить себя «благодетелями и защитниками» «своего» народа. Потреб­ность в политической мимикрии заставляет некоторых лидеров национальной буржуазии говорить о коммунизме… но без классовой борьбы для его достижения. «Классовая борьба чужда самому индийскому народу, способному на создание коммунизма, основанного на равенстве для всех. Цель моих мечтаний, – заявляет Ганди, обеспечить существование как князей, так и пауперов».